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	<title>Katharina Scholz Archive - deutsche-heilpraktikerschule.de</title>
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	<description>Private Bildungseinrichtung - Ausbildung zum Heilpraktiker bundesweit und im Fernlehrgang</description>
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	<title>Katharina Scholz Archive - deutsche-heilpraktikerschule.de</title>
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		<title>Frauen, die bewegen ‒ ein Beitrag zum Internationalen Frauentag 2026</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/frauen-die-bewegen-ein-beitrag-zum-internationalen-frauentag-2026/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 09:00:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
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<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/frauen-die-bewegen-ein-beitrag-zum-internationalen-frauentag-2026/">Frauen, die bewegen ‒ ein Beitrag zum Internationalen Frauentag 2026</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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</style><p>Frauen, die bewegen ‒ ein Beitrag zum Internationalen Frauentag 2026: Der Internationale Frauentag ist ein wichtiger Tag im Jahr. Er erinnert uns daran, dass <strong>Frauenrechte</strong> ‒ und damit meine ich die Rechte aller, die sich als Frauen identifizieren ‒, sowie <strong>Gleichberechtigung und Gleichwertigkeit</strong> wichtig sind ‒ jedoch kein einmaliges Thema sein sollten, sondern ein alltägliches. Ich wollte zu diesem Thema einen Beitrag schreiben. Nicht nur, weil es mich als Frau persönlich betrifft, sondern auch, um nochmal auf die Komplexität des Themas aufmerksam zu machen.</p>
<p><strong>Feminismus ist kein einheitliches Konzept</strong>. Der Feminismus einer Weißen Frau unterscheidet sich oft von dem einer Schwarzen Frau. Der einer Frau aus dem globalen Norden von dem einer Frau aus dem globalen Süden und der einer Trans*Frau von dem einer Cis-Frau. Diese Unterschiede anzuerkennen, Privilegien zu reflektieren und darüber ins Gespräch zu kommen, ist für mich zentral. Bei mir zuhause hängt ein Bild mit der Aufschrift „Let&#8217;s stop judging, let&#8217;s start supporting“. Genau darum geht es.</p>
<p>Auch im Jahr 2026 bewerten Frauen einander, sprechen sich gegenseitig Kompetenzen ab oder definieren ihren eigenen Wert über die Abwertung anderer ‒ und ganz ehrlich, ich finde, das haben wir alle nicht nötig. <strong>Wir stehen füreinander ein </strong><strong>‒ nicht gegeneinander. </strong>Solidarität sollte nicht nur in bestimmten Räumen stattfinden, sondern im Alltag – über unsere eigene Bubble und Ländergrenzen hinaus.</p>
<p>Ich möchte heute mein Privileg, diesen Beitrag schreiben zu können, nutzen, um den Blick auch auf Frauen zu richten, von denen wir in unserem Alltag eventuell wenig gehört haben, mit denen wir uns teilweise auch nicht identifizieren können und die trotzdem – oder gerade deswegen ‒ eine große Bereicherung sind.</p>
<p>Es gibt viele wundervolle Wegbereiterinnen … an dieser Stelle möchte ich das Leben ein paar weniger davon kurz etwas mehr beleuchten.</p>
<h2>Wangari Maathai (1940‒2011)</h2>
<p>Wangari Maathai war <strong>Wissenschaftlerin, Politikerin</strong> und engagierte <strong>Umwelt- und Frauenrechtsaktivistin</strong>. In Kenia führten Umweltzerstörung, ausgetrocknete Wasserquellen und schlechte Ernten zu Hunger und Armut, während die Machthaber vor allem eigene Interessen verfolgten. Maathai setzte auf die Kraft der Bevölkerung – besonders der Frauen. Mit dem Green Belt Movement initiierte sie groß angelegte Baumpflanzaktionen, die Umwelt und Lebensbedingungen nachhaltig verbesserten und vielen Frauen neues Selbstbewusstsein gaben. Ihr Engagement brachte sie wiederholt in Konflikt mit der Regierung; sie wurde verhaftet, gedemütigt und angegriffen. Doch sie blieb standhaft. 2004 erhielt sie <strong>als erste Afrikanerin den Friedensnobelpreis</strong> für ihren Einsatz für nachhaltige Entwicklung, Demokratie und Frieden.</p>
<h2>Nawal El Saadawi (1931–2021)</h2>
<p>Nawal El Saadawi war eine <strong>ägyptische Ärztin, Schriftstellerin</strong> und <strong>eine der einflussreichsten feministischen Stimmen der arabischen Welt</strong>. Sie wurde im Dorf Kafr Tahla geboren und studierte Medizin in Kairo. Früh setzte sie sich mit den sozialen Ursachen von Unterdrückung auseinander, insbesondere mit der Situation von Frauen in patriarchalen Gesellschaften. In ihren zahlreichen Büchern kritisierte sie offen religiösen Fundamentalismus, staatliche Repression und sexuelle Gewalt. Wegen ihrer regimekritischen Haltung wurde sie 1981 inhaftiert; später lebte sie zeitweise im Exil. Trotz Verbote und Drohungen blieb sie bis ins hohe Alter eine <strong>engagierte Verfechterin von Frauenrechten, Meinungsfreiheit und sozialer Gerechtigkeit</strong>. Ihr Werk hat den internationalen feministischen Diskurs nachhaltig geprägt.</p>
<h2>Tarana Burke (*1973)</h2>
<p>Tarana Burke ist eine <strong>amerikanische Bürgerrechts- und Menschenrechtsaktivistin</strong>. Sie wurde 1973 in der Bronx, New York, geboren und wuchs in einem sozial benachteiligten Umfeld auf. Schon früh engagierte sie sich in der Jugendarbeit und in afroamerikanischen Community-Projekten.</p>
<p>Ein zentrales Motiv ihres Engagements war der Schutz von Mädchen und jungen Frauen vor sexualisierter Gewalt – auch geprägt durch eigene Gewalterfahrungen in ihrer Jugend. 2006 prägte Burke erstmals den Begriff „Me Too“, um Betroffenen von sexueller Gewalt Solidarität und Empowerment zu vermitteln. Ihr Ansatz zielte insbesondere auf Schwarze Mädchen und Frauen aus marginalisierten Communities, deren Stimmen häufig überhört wurden. Die Bewegung erhielt 2017 weltweite Aufmerksamkeit, als <strong>#MeToo</strong> millionenfach in sozialen Medien geteilt wurde und eine <strong>globale Debatte über Machtmissbrauch und strukturellen Sexismus</strong> auslöste. Burke betont bis heute, dass #MeToo mehr ist als ein viraler Hashtag: Es geht um Heilung, Gerechtigkeit und gesellschaftlichen Wandel. Für ihr Engagement wurde sie international ausgezeichnet und zählt zu den <strong>einflussreichsten Aktivistinnen für Frauenrechte im 21. Jahrhundert</strong>.</p>
<h2>Tessa Ganserer (*1977)</h2>
<p>Tessa Ganserer ist <strong>Politikerin</strong> von Bündnis 90/Die Grünen. Nach einem Studium der Forstwissenschaften war sie zunächst in verschiedenen beruflichen Bereichen tätig, bevor sie 2013 in den Bayerischen Landtag einzog. 2019 machte sie öffentlich, dass sie eine Transfrau ist – ein Schritt, der große mediale Aufmerksamkeit erhielt und gesellschaftliche Debatten über Sichtbarkeit, Selbstbestimmung und rechtliche Anerkennung von trans* Menschen auslöste. 2021 zog sie in den Deutschen Bundestag ein und gehört damit gemeinsam mit Nyke Slawik zu den ersten offen gewählten trans* Abgeordneten auf Bundesebene. Politisch setzt sich Ganserer unter anderem für <strong>Gleichberechtigung, Antidiskriminierung und die Rechte von LSBTIQ*-Personen</strong> ein. Ein Schwerpunkt ihrer Arbeit liegt auf der Reform des Selbstbestimmungsrechts sowie dem Abbau struktureller Benachteiligung. Durch ihre parlamentarische Arbeit und ihre öffentliche Präsenz trägt Tessa Ganserer dazu bei, Vielfalt sichtbarer zu machen und Gleichberechtigung nicht nur als gesellschaftliches Ideal, sondern als politischen Auftrag zu verstehen.</p>
<h2>Karoline Herfurth (*1984)</h2>
<p>Karoline Herfurth begann bereits als Jugendliche ihre Schauspielkarriere. Einem breiten Publikum wurde sie durch Filmproduktionen in Deutschland und international bekannt. Im Laufe ihrer Karriere verlagerte sie ihren Schwerpunkt zunehmend hinter die Kamera und arbeitet heute auch als <strong>Regisseurin, Drehbuchautorin und Produzentin</strong>.</p>
<p>Inhaltlich setzt sich Herfurth verstärkt mit gesellschaftlichen Themen auseinander, insbesondere mit der <strong>Lebensrealität von Frauen</strong>. In ihren Regiearbeiten greift sie Fragen zu Rollenbildern, Selbstbestimmung, Körpernormen, Mutterschaft und struktureller Ungleichheit auf. Dabei stehen weibliche Perspektiven und vielschichtige Frauenfiguren im Mittelpunkt, die jenseits stereotyper Darstellungen gezeigt werden. Ein Film von ihr, der dies sehr gut darstellt, ist „Wunderschöner“. Öffentlich positioniert sich Herfurth zudem für <strong>Gleichberechtigung in der Filmbranche</strong>, etwa hinsichtlich fairer Bezahlung, Sichtbarkeit von Regisseurinnen und struktureller Chancengleichheit. Durch ihre mediale Präsenz und ihre Filmprojekte trägt sie dazu bei, <strong>feministische Themen einem breiten Publikum zugänglich zu machen und gesellschaftliche Debatten über Geschlechtergerechtigkeit im deutschsprachigen Raum anzustoßen</strong>.</p>
<p>Einen weiteren interessanten Beitrag zu „Frauenrechten in Deutschland“ finden Sie <a name="Link" href="https://www.youtube.com/watch?v=qed640Xm0AU">hier</a>!</p>
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	<h5 class="cmsmasters_heading">Hier finden Sie alle Informationen zu unseren Ausbildungen zum Heilpraktiker für Psychotherapie:</h5>
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<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/frauen-die-bewegen-ein-beitrag-zum-internationalen-frauentag-2026/">Frauen, die bewegen ‒ ein Beitrag zum Internationalen Frauentag 2026</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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		<item>
		<title>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 09:00:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Psychotherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Alexander Mitscherlich]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich: In diesem Beitrag aus der Reihe Wegbereiterinnen der Psychologie und...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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</style><p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich: In diesem Beitrag aus der Reihe Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie stellen wir Ihnen <strong>Margarete Mitscherlich</strong>, geb. Nielsen (1917‒2012) vor. Sie war <strong>Psychoanalytikerin, Ärztin und Frauenrechtlerin</strong>.</p>
<h2>Frühe Jahre von Margarete Mitscherlich: Kindheit zwischen zwei Kulturen</h2>
<p>Am 17. Juli 1917 wird Margarete im nordschleswigschen Gravenstein (heute Dänemark) als jüngstes von fünf Kindern geboren. Noch ahnt niemand, dass sie später zu einer der wichtigsten Stimmen der deutschen Nachkriegspsychoanalyse und Frauenbewegung werden wird.</p>
<p>Ihre Mutter war deutsche Lehrerin, ihr Vater dänischer Arzt – zwei Kulturen, die nicht selten zu Spannungen in der Familie führten. 1932 zog Margarete nach Flensburg, wo ihr Großvater eine Bank besaß. Nach dem Schulabschluss begann sie Mitte der 1930er-Jahre zunächst ein <strong>Studium der Geisteswissenschaften</strong>. Die politischen Umstände jener Zeit prägten jedoch stark die Inhalte – und so wechselte sie nach drei Semestern zur <strong>Medizin</strong>. Wie alle jungen Frauen musste sie am nationalsozialistischen Pflichtarbeitseinsatz teilnehmen – eine Erfahrung, die sie nachhaltig bewegte.</p>
<h2>Ausbildung und berufliche Anfänge von Margarete Mitscherlich</h2>
<p>Sie studierte in München, Jena und Heidelberg, <strong>bestand dort ihr Staatsexamen und promovierte 1950 in Tübingen</strong>. Während des Krieges wurde sie 1944 von der Gestapo verhört, konnte aber nach Dänemark fliehen. Nach dem Krieg arbeitete sie als Ärztin in der Schweiz, wo sie <strong>Alexander Mitscherlich</strong> kennenlernte – ihren späteren Ehemann. 1955 heirateten sie.</p>
<p>Ende der 1940er-Jahre kehrte sie nach Deutschland zurück. 1949 wurde ihr Sohn Mathias geboren, mit dem sie zunächst am Bodensee lebte, bevor sie nach Stuttgart zog. Dort arbeitete sie in einer Klinik, absolvierte ihre erste <strong>Psychoanalyse</strong> und besuchte auch Seminare in diesem Bereich.</p>
<h2>Die Wiederbelebung der Psychoanalyse in Deutschland</h2>
<p>In den 1950er-Jahren begann Margarete Mitscherlich ihre <strong>Ausbildung in Psychoanalyse</strong>, unter anderem in London bei <strong>Michael Balint</strong>, und besuchte Seminare von <strong>Anna Freud und Melanie Klein</strong>. 1960 gründete sie gemeinsam mit ihrem Mann das <strong>Sigmund-Freud-Institut in Frankfurt am Main</strong> – ein Meilenstein für die Wiederetablierung der Psychoanalyse in Deutschland.</p>
<h2>Mitscherlichs Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit</h2>
<p>Ein besonderer Höhepunkt ihres Schaffens war 1967 die <strong>Veröffentlichung des Buches „Die Unfähigkeit zu trauern. Grundlagen kollektiven Verhaltens“</strong>, das sie gemeinsam mit Alexander Mitscherlich schrieb. Darin analysierten die beiden die <strong>kollektive Verdrängung der NS-Vergangenheit in der deutschen Nachkriegsgesellschaft</strong>. Das Werk löste intensive Diskussionen aus – und während Alexander Mitscherlich für seine intellektuelle Leistung gefeiert wurde, blieb Margaretes Anteil weitgehend unbeachtet. Ein Spiegel der damaligen Geschlechterrollen.</p>
<h2>Feminismus, Vermächtnis und Bedeutung von Margarete Mitscherlich</h2>
<p>In den 1970er-Jahren engagierte sich Margarete Mitscherlich zunehmend in der <strong>Frauenbewegung</strong>. Mit ihrem <strong>Buch „Eine friedfertige Frau“</strong> wurde sie zu einer der wichtigsten feministischen Stimmen ihrer Zeit. Ihr Denken blieb stets gesellschaftsbezogen: Sie wandte die Psychoanalyse nicht nur auf Individuen, sondern auf ganze gesellschaftliche Strukturen an – mit dem Ziel, kollektive Verletzungen und Verdrängungen sichtbar zu machen.</p>
<p>Margarete Mitscherlich starb am 12. Juni 2012 in Frankfurt am Main. Sie hinterließ ein beeindruckendes Lebenswerk – geprägt von Mut, Scharfsinn und dem unermüdlichen Willen, verdrängte Wahrheiten ans Licht zu bringen.</p>
<p><strong>Quellen:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://www.uni-heidelberg.de/de/universitaet/heidelberger-profile/alumni-interviews/jeder-patient-ist-eine-art-roman">https://www.uni-heidelberg.de/de/universitaet/heidelberger-profile/alumni-interviews/jeder-patient-ist-eine-art-roman</a></li>
<li><a name="Link" href="http://margarete-mitscherlich.de">http://margarete-mitscherlich.de</a></li>
<li><a name="Link" href="https://troschke-archiv.de/interviews/margarete-mitscherlich">https://troschke-archiv.de/interviews/margarete-mitscherlich</a></li>
</ul>
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<a name="Link" href="#" class="notice_close cmsmasters_theme_icon_cancel"></a><div class="notice_content">
<p><strong>Weitere Beiträge der Reihe:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-5-marsha-linehan/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-ruth-cohn/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a></li>
</ul>
</div>
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	<h5 class="cmsmasters_heading">Hier finden Sie alle Informationen zu unseren Ausbildungen zum Heilpraktiker für Psychotherapie:</h5>
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<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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		<title>Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen. ‒ ein Raum zum Ausprobieren</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/online-workshop-ueben-anwenden-sicherheit-gewinnen/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Oct 2025 08:00:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Prüfungsvorbereitung]]></category>
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		<category><![CDATA[Heilpraktiker für Psychotherapie]]></category>
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		<category><![CDATA[Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen.]]></category>
		<category><![CDATA[Psychopathologische Befundung]]></category>
		<category><![CDATA[Rollenspiele]]></category>
		<category><![CDATA[Therapeutische Gesprächsführung]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen. ‒ ein Raum zum Ausprobieren: In unserer Ausbildung zum Heilpraktiker für Psychotherapie bzw. Naturheilkunde...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/online-workshop-ueben-anwenden-sicherheit-gewinnen/">Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen. ‒ ein Raum zum Ausprobieren</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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</style><p>Online-Workshop <strong>–</strong> Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen. ‒ ein Raum zum Ausprobieren: In unserer Ausbildung zum Heilpraktiker für Psychotherapie bzw. Naturheilkunde sammeln viele Teilnehmenden bereits ein solides theoretisches Fundament – doch echte Sicherheit im therapeutischen Handeln entsteht meist erst durch eigene Erfahrung. Wie gelingt ein gutes Erstgespräch? Wie reagiere ich in akuten Krisensituationen? Und wie finde ich meine eigene therapeutische Haltung? Unser neuer <strong>„Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen.“ </strong>lädt dazu ein, genau diesen Fragen praktisch nachzugehen.</p>
<h2>Von der Idee zur Umsetzung</h2>
<p>Der Online-Workshop entstand aus dem Wunsch heraus, das erfolgreiche Format unseres Leipziger „Praxisdienstags“ auch Teilnehmenden außerhalb des Standorts zugänglich zu machen. In mehreren praxisorientierten Einheiten werden <strong>zentrale kommunikative und soziale Kompetenzen vertieft</strong>, die für die psychotherapeutische Arbeit unerlässlich sind. <strong>In einem geschützten Raum</strong>, mit vielen Möglichkeiten zum Ausprobieren, begleiten wir Sie durch zentrale Themen der therapeutischen Arbeit – <strong>praxisnah, interaktiv und persönlich</strong>.</p>
<h2>Was Sie erwartet</h2>
<p>Die Online-Veranstaltung deckt eine <strong>breite Themenvielfalt</strong> ab – von der Gesprächsführung über Diagnostik bis hin zur Krisenintervention:</p>
<ul>
<li>Erstgespräch</li>
<li>Therapeutische Gesprächsführung</li>
<li>Psychopathologische Befundung</li>
<li>Anamnese</li>
<li>Auftrags- und Zielklärung</li>
<li>Psychotherapeutische Interventionen I &amp; II</li>
<li>Psychiatrische Notfälle und Krisenintervention</li>
<li>Therapieende und Therapieabbruch</li>
<li>Interventionen bei Depressionen, Angst- &amp; Schlafstörungen</li>
</ul>
<p>Dabei stehen vor allem die praktische Anwendung und das Erleben im Vordergrund. <strong>Interaktive Übungen, Rollenspiele und strukturierte Fallbeispiele</strong> ermöglichen es den Teilnehmenden, typische Gesprächssituationen realitätsnah zu durchlaufen. Ob <strong>als Therapeut<em>, </em>Klient oder Beobachter</strong> – jede Rolle bringt <strong>neue Perspektiven und Lernerfahrungen</strong> mit sich.</p>
<h2>Lernen mit Struktur und Herz</h2>
<p>Der Workshop erstreckt sich über <strong>12 Samstage</strong> im Jahr. Jede Einheit wird von <strong>erfahrenen Dozentinnen</strong> geleitet, die <strong>vorbereitete Handouts, Anleitungen und Fallbeispiele</strong> zum jeweiligen Thema zur Verfügung stellen. Gearbeitet wird in <strong>Kleingruppen mit maximal drei Teilnehmenden</strong> – für eine intensive und persönliche Lernatmosphäre.</p>
<p>Am Ende jeder Einheit gibt es eine <strong>Feedback- und Fragerunde</strong>, die zur Reflexion einlädt und die eigene Entwicklung unterstützt.</p>
<h2>Für wen ist der <strong>„</strong>Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen.<strong>“</strong> geeignet?</h2>
<p><strong>Der Online-Workshop richtet sich an Ausbildungsteilnehmer, die ihr bereits erworbenes Wissen vertiefen, erweitern und praktisch anwenden möchten.</strong> Er bietet eine hervorragende Möglichkeit, mehr Sicherheit in der Gesprächsführung, der Befundung sowie im Umgang mit typischen Störungsbildern zu erlangen. Zudem eröffnet er <strong>Raum zur Selbstreflexion</strong>: Welchen therapeutischen Stil bringe ich mit? Wo liegen meine Stärken? Welche Hürden kann ich noch überwinden?</p>
<h2>Am Ende steht ein prallgefüllter Methodenkoffer</h2>
<p>Neben vielfältigen praktischen Erfahrungen nehmen Sie aus dem Workshop einen echten Schatz mit: einen <strong>individuellen Methodenkoffer, gefüllt mit praxiserprobten Techniken, Impulsen und Übungen</strong> – direkt einsetzbar im therapeutischen Alltag.</p>
<h2>Fazit</h2>
<p>Unser <strong>„Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen.“ </strong>ist mehr als ein Workshop – es ist <strong>ein intensives Trainingsfeld für angehende Berater und Heilpraktiker für Psychotherapie sowie Naturheilkunde</strong>, die ihre Kompetenz mit Leben füllen wollen. Für mehr Sicherheit, mehr Tiefe – und mehr Freude an der Praxis.</p>

<div id="cmsmasters_heading_6a2637ad2d9b89_59126544" class="cmsmasters_heading_wrap cmsmasters_heading_align_center">
	<h2 class="cmsmasters_heading">Hier finden Sie alle Informationen zu unseren Heilpraktikerausbildungen:</h2>
</div>
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<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für </big></big><big><big>die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/online-workshop-ueben-anwenden-sicherheit-gewinnen/">Online-Workshop – Üben. Anwenden. Sicherheit gewinnen. ‒ ein Raum zum Ausprobieren</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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		<item>
		<title>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-5-marsha-linehan/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 08:00:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan: In diesem Beitrag aus unserer Reihe Wegbereiterin der Psychologie und...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-5-marsha-linehan/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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</style><p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan: In diesem Beitrag aus unserer Reihe Wegbereiterin der Psychologie und Psychotherapie stellen wir Ihnen <strong>Marsha Marie Linehan</strong> (1943) vor. Sie ist <strong>Begründerin der Dialektisch-Behavioralen Therapie (DBT)</strong>.</p>
<h2>Marsha Linehan</h2>
<blockquote><p><span class="cf0">Menschen mit einer Borderline-Persönlichkeitsstörung sind wie Menschen mit Verbrennungen dritten Grades über 90 Prozent ihres Körpers. Ohne eine schützende emotionale Haut empfinden sie schon bei der kleinsten Berührung oder Bewegung große Qualen.</span></p>
<p><span class="cf0">Marsha Linehan</span></p></blockquote>
<p>„Bist du eine von uns?“ – diese Frage stellte einst eine Klientin der Psychotherapeutin Marsha Linehan. Sie erklärte, wie viel Hoffnung es Betroffenen geben würde, wenn Linehan selbst dazugehöre. Marsha antwortete mit: „Ja!“ Dieser mutige Moment, ihre eigene Betroffenheit offenzulegen, wurde zu einem Wendepunkt – nicht nur für sie selbst, sondern für viele Menschen weltweit.</p>
<p>Lange Zeit sprach sie jedoch nicht öffentlich über ihre Vergangenheit, aus Sorge, ihre wissenschaftliche Laufbahn könnte darunter leiden. Gerade das zeigt, welches Potenzial in uns allen steckt, wenn wir an uns glauben – und etwas finden, das uns Kraft gibt. Für Marsha Linehan waren das u. a. ihr Glaube an Gott, ihre Spiritualität, ihre Entschlossenheit, ihr Durchhaltevermögen und eine tiefempfundene Empathie für andere.</p>
<p>Sie wusste aus eigener Erfahrung, wie sehr Therapie auch scheitern kann – und machte es sich zur Aufgabe, etwas zu entwickeln, das wirklich hilft. Besonders für Menschen mit <strong>Borderline-Persönlichkeitsstörung</strong>.</p>
<h2>Die Anfänge</h2>
<p>Marsha Linehan wurde am 5. Mai 1943 als drittes von sechs Kindern in einer katholischen Familie in Tulsa, Oklahoma geboren. Der Vater arbeitete in der Ölindustrie, die Mutter war Hausfrau. Nach außen wirkte die Familie stabil und gut situiert – doch Marsha fühlte früh, dass sie nicht in dieses Bild passte.</p>
<p>In der High School galt sie als selbstbewusst und beliebt, bis sich gegen Ende der Schulzeit <strong>schwere psychische Symptome</strong> entwickelten. Sie litt unter starken Kopfschmerzen, zog sich zurück und fühlte sich zunehmend fremd in sich selbst.</p>
<p>Mit 18 Jahren wurde sie in das Institute of Living in Hartford, Connecticut eingewiesen, wo sie über zwei Jahre in einer Abteilung für schwer erkrankte Patienten blieb. Sie erhielt dort starke Medikamente und Elektrokrampftherapien – mit weitreichenden Nebenwirkungen: Sie verlor Teile ihres Erinnerungsvermögens und auch die Fähigkeit, Klavier zu spielen.</p>
<p>Verschiedene Diagnosen wurden gestellt – von Schizophrenie bis Depression – doch keine Behandlung brachte nachhaltige Besserung. In ihrem Buch „Building a Life Worth Living“ beschreibt sie diese Zeit als „einen Abstieg in die Hölle“.</p>
<p>Gegen Ende ihres Aufenthalts versprach sie Gott: Wenn sie es schaffen würde, sich selbst aus dieser Hölle zu befreien, würde sie ihr Leben der Aufgabe widmen, auch anderen diesen Ausweg zu ermöglichen. Ein Versprechen, das sie ernst nahm – und bis heute einlöst.</p>
<h2>Auf dem Weg zur Psychologin</h2>
<p>Nach ihrer Entlassung begann sie, sich Schritt für Schritt zurück ins Leben zu kämpfen. Sie holte verpasste Schulabschlüsse nach und begann ein <strong>Psychologiestudium</strong> – zunächst in Teilzeit, später dank einer Erbschaft in Vollzeit. 1968 schloss sie mit einem Bachelor of Arts ab, 1970 folgte der Master und 1971 der <strong>Doktortitel in Psychologie</strong> an der Loyola University Chicago.</p>
<p>Danach arbeitete sie an der Stony Brook University in New York, wo sie sich intensiv mit <strong>kognitiver Verhaltenstherapie</strong> beschäftigte. 1977 erhielt sie eine Stelle an der University of Washington in Seattle – eine große Chance, auch wenn ihre Methoden zunächst als unkonventionell galten.</p>
<p>Marsha Linehan galt als konsequent, manchmal kompromisslos und sie traf viele Entscheidungen unabhängig. Das führte gelegentlich zu Konflikten, auch mit Vorgesetzten. Doch ihre Entschlossenheit überzeugte – und ihre Vision begann Form anzunehmen.</p>
<p><strong>In den 1980er-Jahren entwickelte sie die Dialektisch-Behaviorale Therapie (DBT)</strong> – eine <strong>innovative Methode zur Behandlung psychischer Erkrankungen</strong>, insbesondere <strong>für Menschen mit starker emotionaler Instabilität und Suizidalität</strong>. 1989 wurde sie ordentliche Professorin mit eigenem Lehrstuhl. Ihr zentrales Anliegen blieb: hochsuizidalen Menschen eine echte Chance auf Heilung zu geben.</p>
<h2>Was ist jetzt eigentlich DBT genau?</h2>
<p>Die Dialektisch-Behaviorale Therapie basiert auf dem <strong>Grundgedanken, Menschen mit Wertschätzung zu begegnen</strong> – und sich sowohl an ihren <strong>Bedürfnissen</strong> als auch an ihren <strong>Fähigkeiten</strong> zu orientieren.</p>
<h3>Vier zentrale Bestandteile der DBT</h3>
<ul>
<li><strong>Einzeltherapie:</strong> Individuelle Probleme und Muster werden analysiert. Ziel ist es, neue Bewältigungsstrategien zu entwickeln und sich selbst in belastenden Situationen besser steuern zu können.</li>
<li><strong>Gruppentraining (Skills-Gruppe):</strong> Hier erlernen Patienten praktische Fähigkeiten in den Bereichen Achtsamkeit, Emotionsregulation, zwischenmenschlicher Umgang und Stresstoleranz.</li>
<li><strong>Telefoncoaching:</strong> In akuten Krisensituationen erhalten Patienten kurzfristige Unterstützung, um das Gelernte praktisch umzusetzen.</li>
<li><strong>Therapeuten-Supervision: </strong>Das Behandlungsteam reflektiert regelmäßig gemeinsam, um die bestmögliche Versorgung zu gewährleisten.</li>
</ul>
<h3>Die Grundprinzipien</h3>
<ul>
<li><strong>Dialektik:</strong> Gegensätze erkennen und verbinden. Linehan beschreibt: <span class="cf0">„Die dialektisch-behaviorale Therapie spiegelt die Spannung zwischen dem Streben nach Veränderung und der Förderung von Akzeptanz wider.“ </span><!--EndFragment --></li>
<li><strong>Akzeptanz und Veränderung:</strong> Die Realität liebevoll annehmen – und dennoch aktiv daran arbeiten, sie zu verbessern.</li>
<li><strong>Achtsamkeit:</strong> Den Moment bewusst wahrnehmen, ohne ihn zu bewerten.</li>
<li><strong>Emotionsregulation:</strong> Gefühle verstehen, benennen und so regulieren lernen, dass sie nicht impulsiv überhandnehmen.</li>
<li><strong>Stresstoleranz:</strong> Strategien entwickeln, um auch unter Druck handlungsfähig zu bleiben. Ein bewährtes Hilfsmittel ist hier z.  der individuelle „Notfallkoffer“.</li>
<li><strong>Zwischenmenschliche Fertigkeiten:</strong> Beziehungen stärken, Bedürfnisse klarer kommunizieren und Konflikte konstruktiv lösen.</li>
</ul>
<p>Diese Prinzipien werden innerhalb der DBT kontinuierlich trainiert. Einige davon erlernte Marsha Linehan selbst während ihrer Aufenthalte bei dem Benediktinermönch und Zen-Lehrer Willigis Jäger. Später wurde sie selbst zur <strong>Zen-Meisterin</strong> ernannt.</p>
<h2>Ein Leben, das Hoffnung schenkt</h2>
<p>Marsha Linehan hat es geschafft, ihr Wissen, ihre Spiritualität, ihren Glauben und ihre persönlichen Erfahrungen in eine Methode zu verwandeln, die weltweit Menschen hilft. Die DBT zeigt: <strong>Veränderung ist möglich.</strong> Selbst dann, wenn man den Weg aus der Hölle kaum mehr für denkbar hält.</p>
<p><strong>Quellen: </strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://beruhmte-zitate.de/autoren/marsha-m-linehan/">https://beruhmte-zitate.de/autoren/marsha-m-linehan/</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.therapie.de/psyche/info/ratgeber/psychotherapie-buecher/die-memoiren-von-marsha-linehan/">https://www.therapie.de/psyche/info/ratgeber/psychotherapie-buecher/die-memoiren-von-marsha-linehan/</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www-psychologytoday-com.translate.goog/us/articles/201912/how-marsha-linehan-developed-the-central-feature-dialectical-behavior-therapy?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=de&amp;_x_tr_hl=de&amp;_x_tr_pto=sge">https://www-psychologytoday-com.translate.goog/us/articles/201912/how-marsha-linehan-developed-the-central-feature-dialectical-behavior-therapy?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=de&amp;_x_tr_hl=de&amp;_x_tr_pto=sge</a></li>
<li><a name="Link" href="https://counselingcentergroup-com.translate.goog/marsha-linehan/?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=de&amp;_x_tr_hl=de&amp;_x_tr_pto=sge#:~:text=and%20complex%20disorders.-,Personal%20Struggles,borderline%20personality%20disorder%20(BPD)">https://counselingcentergroup-com.translate.goog/marsha-linehan/?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=de&amp;_x_tr_hl=de&amp;_x_tr_pto=sge#:~:text=and%20complex%20disorders.-,Personal%20Struggles,borderline%20personality%20disorder%20(BPD)</a></li>
</ul>
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<a name="Link" href="#" class="notice_close cmsmasters_theme_icon_cancel"></a><div class="notice_content">
<p><strong>Weitere Beiträge der Reihe:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-ruth-cohn/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a></li>
</ul>
</div>
</div>

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	<h5 class="cmsmasters_heading">Hier finden Sie alle Informationen zu unseren Ausbildungen zum Heilpraktiker für Psychotherapie:</h5>
</div>
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<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
</div>
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<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-5-marsha-linehan/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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		<item>
		<title>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 08:00:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Psychotherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Familienskulptur]]></category>
		<category><![CDATA[Kommunikationshaltung]]></category>
		<category><![CDATA[Selbstbestimmung]]></category>
		<category><![CDATA[Selbstwert]]></category>
		<category><![CDATA[systemische Familientherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Systemische Therapie]]></category>
		<category><![CDATA[Veränderungsmodell]]></category>
		<category><![CDATA[Virginia Satir]]></category>
		<category><![CDATA[Wachstumsmodell]]></category>
		<category><![CDATA[Wegbereiterin der Psychologie]]></category>
		<category><![CDATA[Wegbereiterinnen der Psychotherapie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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<p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir: Heute möchte ich Ihnen eine weitere Wegbereiterin der Psychologie und Psychotherapie vorstellen: Virginia Satir (1916–1988), Pionierin der systemischen Familientherapie.</p>
<h2>Virginia Satir</h2>
<blockquote>
<p><em>Ich glaube daran, dass das größte Geschenk, das ich von jemandem empfangen kann, ist, gesehen, gehört, verstanden und berührt zu werden. Das größte Geschenk, das ich geben kann, ist, den anderen zu sehen, zu hören, zu verstehen und zu berühren. Wenn dies geschieht, entsteht Beziehung.</em></p>
<p>Virginia Satir</p>
</blockquote>
<p>Virginia Satir war eine selbstbewusste und einflussreiche Persönlichkeit der Psychotherapie des 20. Jahrhunderts. Als Mitbegründerin der systemischen Familientherapie hat sie unser Verständnis davon, wie Menschen in Beziehungen heilen können, nachhaltig geprägt. Sie lebte und arbeitete mit einem tiefen Glauben an das menschliche Potenzial und dem Wunsch, zu innerem Wachstum und zwischenmenschlichem Frieden beizutragen.</p>
<h2>Kindheit, Jugend und Studienzeit</h2>
<p>Geboren wurde Virginia Satir am 26. Juni 1916 in Neillsville, Wisconsin – einer Kleinstadt mit ländlich geprägtem Charakter. Sie war das älteste von mehreren Kindern. Ihrer Mutter war Bildung sehr wichtig, weshalb sie auch dafür sorgte, dass Virginia eine weiterführende Schule besuchen konnte. Um dies zu ermöglichen, bestand sie sogar darauf, dass die Familie umzog.</p>
<p>Nach dem Abschluss der High School sowie einem Lehramtsstudium arbeitete sie zunächst als Lehrerin. Parallel absolvierte sie ein Studium in Sozialer Arbeit an der University of Chicago, das stark psychoanalytisch geprägt war. Dies führte sie wiederum zu einer psychoanalytischen Ausbildung samt Lehranalyse.</p>
<h2>Beruflicher Werdegang &amp; Therapieansätze</h2>
<p>1951 begann Virginia Satir dann in eigener Praxis mit Familien zu arbeiten – ein für die damalige Zeit innovativer Ansatz, insbesondere im Hinblick auf ihre systemische Perspektive. Ab 1955 unterrichtete sie das Fach Familiendynamik am Illinois Psychiatric Institute.</p>
<p>Ende des Jahrzehnts zog sie nach Kalifornien, wohin sie 1959 von Don D. Jackson und Jules Ruskin in das Gründungsteam des renommierten <strong>Mental Research Institute (MRI)</strong> in Palo Alto bei Stanford (USA) berufen wurde. Dort übernahm sie die Leitung der Ausbildungsabteilung und entwickelte das erste strukturierte <strong>familientherapeutische Ausbildungsprogramm</strong> in den USA – eine weltweite Neuheit. Ihre Grundidee: Nicht das Individuum allein ist krank, sondern das gesamte Familiensystem muss in die Therapie einbezogen werden. Ziel war es, den Einzelnen wieder in ein <strong>gesundes, unterstützendes Beziehungsgeflecht</strong> zu integrieren.</p>
<h3>Familienskulptur</h3>
<p>Besonders bekannt wurde Virginia Satir auch durch ihre Technik der <strong>Familienskulptur</strong>. Dabei stellen Klienten mit Hilfe von Stellvertretern die emotionale und kommunikative Struktur ihrer Familie räumlich dar. Diese Methode macht <strong>unbewusste Muster</strong> – wie Bindungen, Hierarchien oder Rollen – sichtbar und öffnet den Raum für <strong>Selbsterkenntnis</strong> sowie für das Verständnis der eigenen <strong>Familiendynamik</strong>. Dadurch entstehen neue Perspektiven und Möglichkeiten zur Veränderung.</p>
<h3>Fünf Freiheiten als Grundlage für Selbstbestimmung</h3>
<p>Ein zentrales Element ihrer Philosophie waren die von ihr formulierten „<strong>Fünf Freiheiten</strong>“, die Menschen <strong>zur Selbstbestimmung und emotionalen Echtheit</strong> führen sollen, und zwar die Freiheit:</p>
<ol>
<li>zu sehen und zu hören, was im Moment wirklich da ist – und nicht, was sein sollte oder war.</li>
<li>das auszusprechen, was man fühlt und denkt – statt das, was erwartet wird.</li>
<li>zu seinen Gefühlen zu stehen – und nicht etwas anderes vorzutäuschen.</li>
<li>um das zu bitten, was man braucht – ohne auf Erlaubnis zu warten.</li>
<li>Risiken einzugehen – und nicht immer nur auf Nummer sicher zu gehen.</li>
</ol>
<h3>Selbstwert und Kommunikationshaltungen nach Satir</h3>
<p>Auch mit dem von Virginia Satir entwickelten <strong>Kommunikationsmodell</strong> lieferte sie ein wertvolles Instrument <strong>für Therapie und Pädagogik</strong>. Sie identifizierte <strong>vier dysfunktionale Kommunikationsmuster</strong> – Beschwichtigen, Anklagen, Rationalisieren und Ablenken – als Strategien, um mit schwierigen Situationen umzugehen. Doch anstatt diese Muster zu verurteilen, interpretierte sie diese als Ressourcen, die durch <strong>Reframing</strong> positiv genutzt werden können. So wird etwa das „Beschwichtigen“ zu einem Versuch, Harmonie zu schaffen, während das „Rationalisieren“ hilft, emotionale Situationen auf eine logische Metaebene zu bringen.</p>
<p>Diese Haltungen, auch als <strong>Satir-Kategorien</strong> oder <strong>Überlebenshaltungen </strong>bekannt, entstehen aus einem Zustand geringer Selbstachtung und inneren Ungleichgewichts. Menschen übernehmen diese Muster, um ihr Selbstwertgefühl gegen verbale und nonverbale – reale oder vermutete – Bedrohungen zu schützen.</p>
<p>Satir unterschied den:</p>
<ol>
<li><strong>Beschwichtiger</strong>: möchte vor allem anderen gefallen – „Was immer du sagst, du hast völlig recht.“</li>
</ol>
<ol>
<li><strong>Ankläger</strong>: weist Schuld zu – „Du machst alles falsch!“</li>
<li><strong>Rationalisierer (Computer)</strong>: objektiviert – „Wenn man einmal sachlich darüber nachdenkt …“</li>
<li><strong>Ablenker</strong>: wechselt ständig das Thema und entzieht sich der Situation.</li>
</ol>
<p>Als Idealbild stellte Satir eine fünfte Haltung gegenüber: die <strong>kongruente Kommunikation</strong>. Diese zeichnet sich durch innere Übereinstimmung von Gedanken, Gefühlen und Verhalten aus. Sie ermöglicht echte Begegnung und ist Ausdruck eines stabilen Selbstwertgefühls.</p>
<h3>Veränderungsmodell – der Weg durch die Krise zum Wachstum</h3>
<p>Ein weiterer zentraler Beitrag Virginia Satirs war ihr <strong>Modell der Veränderung</strong>. Sie beobachtete, dass Menschen auf einschneidende Veränderungen mit typischen emotionalen Reaktionen reagieren – und dass echte persönliche Entwicklung erst durch das bewusste Durchleben dieser Phasen möglich wird.</p>
<p>Satirs <strong>Modell der fünf Phasen der Veränderung</strong> beschreibt diesen Prozess:</p>
</div>
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</span>
<a name="Link" href="#">1. Status quo</a>
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<p>Der Ausgangszustand – vertraut und stabil. Rollen, Muster und Erwartungen sind fest etabliert, auch wenn sie problematisch sein können. Sicherheit steht über Veränderung.</p>
</div>
</div>
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</span>
<a name="Link" href="#">2. Ein auslösendes Ereignis („foreign element“)</a>
</div>
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<p>Eine neue Information, ein Schock oder ein Konflikt bringt das alte System ins Wanken. Das bisherige Gleichgewicht wird infrage gestellt – erste Unsicherheiten entstehen.</p>
</div>
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</span>
<a name="Link" href="#">3. Chaos</a>
</div>
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<p>Die bisherige Ordnung zerfällt, neue Strukturen sind noch nicht greifbar. Emotionale Reaktionen wie Angst, Verwirrung oder Widerstand dominieren. Dies ist die instabilste, aber auch entwicklungsreichste Phase.</p>
</div>
</div>
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</span>
<a name="Link" href="#">4. Integration</a>
</div>
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<p>Neue Einsichten, Verhaltensweisen und Perspektiven entstehen. Der Mensch beginnt, neue Erfahrungen zuzulassen, zu reflektieren und konstruktiv in sein Leben zu integrieren.</p>
</div>
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<a name="Link" href="#">5. Neuer Status quo</a>
</div>
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<p>Die Veränderung ist vollzogen und stabilisiert sich. Neue Muster entstehen, die auf mehr Bewusstheit, Selbstwert und innerer Freiheit beruhen.</p>
</div>
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<p>Dieses Modell ist nicht nur in der Psychotherapie relevant, sondern wird auch in Pädagogik, Coaching, Organisationsentwicklung und Change-Management genutzt. Es macht deutlich: <strong>Wachstum braucht Reibung, aber auch Begleitung.</strong></p>
<h3>Wachstumsmodell</h3>
<p>Virginia Satirs <strong>Wachstumsmodell</strong> basiert auf der Überzeugung, dass Menschen die Fähigkeit besitzen, sich zu verändern, sich zu erweitern und tatsächlich innerlich zu wachsen. Entscheidend sind dabei <strong>Selbstliebe</strong>, das <strong>Erkennen der eigenen Gefühle</strong> <strong>und Besonderheiten</strong> sowie die Freiheit, diese authentisch auszudrücken.</p>
<p>Zentrale Bestandteile ihres Modells sind die:</p>
<ul>
<li><strong>Definition einer Beziehung</strong>: Menschen sind einander gleichwertig.</li>
<li><strong>Definition einer Person</strong>: Jeder Mensch ist einzigartig und kann sich aus einer inneren Quelle der Stärke und Wertschätzung heraus definieren.</li>
<li><strong>Definition eines Ereignisses</strong>: Jedes Verhalten ist das Ergebnis zahlreicher innerer und äußerer Faktoren – ein Ausdruck ihres systemischen Denkens.</li>
<li><strong>Einstellung gegenüber Veränderung</strong>: Sicherheit entsteht durch Vertrauen in den Prozess der Veränderung. Menschen begrüßen Veränderung als kontinuierlichen, essenziellen und unausweichlichen Bestandteil des Lebens. Sie entdecken mit Freude neue Wahlmöglichkeiten und persönliche Ressourcen.</li>
</ul>
<h2>Vermächtnis und Wirkung</h2>
<p>In den 1970er-Jahren öffnete sich Satir zunehmend spirituellen Themen. Besonders im Austausch mit nordamerikanischen indigenen Stämmen fand sie neue Impulse für ihre Arbeit. Ihre Haltung blieb stets geprägt von <strong>Respekt, Mitgefühl und der Vision eines friedlichen Miteinanders</strong>.</p>
<p>Satir war nicht nur <strong>Therapeutin</strong>, sondern auch <strong>Lehrerin</strong>, Visionärin und Menschenfreundin. Sie hielt weltweit Vorträge, gab Workshops und berührte durch ihre Authentizität und Wärme unzählige Menschen.</p>
<p>1988 starb sie an Krebs in ihrem Haus in Palo Alto. Doch ihre Arbeit lebt weiter – in den <strong>Ansätzen der systemischen Therapie</strong>, in der <strong>humanistischen Psychologie</strong> und vor allem in den Herzen der Menschen, die sie inspiriert hat.</p>
<p>Virginia Satir zeigte uns, dass Heilung dort beginnt, wo Menschen einander wirklich sehen, hören und verstehen. In einer Zeit voller Unsicherheit bleibt ihr Vermächtnis eine kraftvolle Erinnerung daran, dass echter Kontakt und inneres Wachstum der Weg zu Frieden sind – in uns selbst und in der Welt.</p>
<p><strong>Quellen:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://systemagazin.com/virginia-satir-26-6-1916-10-9-1988-2/">https://systemagazin.com/virginia-satir-26-6-1916-10-9-1988-2/</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.landsiedel-seminare.de/nlp/wichtige-personen/virginia-satir.html">https://www.landsiedel-seminare.de/nlp/wichtige-personen/virginia-satir.html</a></li>
<li><a name="Link" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Virginia_Satir">https://de.wikipedia.org/wiki/Virginia_Satir</a></li>
</ul>
<div id="cmsmasters_notice_6a2637ad335901_26955298" class="cmsmasters_notice cmsmasters_notice_success cmsmasters-icon-check-1">
<a name="Link" href="#" class="notice_close cmsmasters_theme_icon_cancel"></a><div class="notice_content">
<p><strong>Weitere Beiträge der Reihe:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-ruth-cohn/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a></li>
</ul>
</div>
</div>
<br />
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<div id="cmsmasters_heading_6a2637ad3362e6_53579910" class="cmsmasters_heading_wrap cmsmasters_heading_align_center">
	<h5 class="cmsmasters_heading">Hier finden Sie alle Informationen zu unseren Ausbildungen zum Heilpraktiker für Psychotherapie:</h5>
</div>
<div id="cmsmasters_learnpress_shortcode_6a2637ad3367f0_77761048" class="cmsmasters_learnpress_shortcode cmsmasters_2"><article id="lpr_course_post-17926" class="lpr_course_post">
<figure class="cmsmasters_img_rollover_wrap preloader"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="860" height="450" src="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Ausbildung-Heilpraktiker-Psychotherapie-860x450.jpg" class="full-width wp-post-image" alt="Ausbildung zum Heilpraktiker Psychotherapie im Präsenzunterricht" title="Ausbildung zum Heilpraktiker Psychotherapie im Präsenzunterricht" /><div class="cmsmasters_img_rollover"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/ausbildung-heilpraktiker-psychotherapie/" title="Ausbildung zum Heilpraktiker Psychotherapie im Präsenzunterricht" class="cmsmasters_open_post_link"></a></div></figure>
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					<h6 class="entry-title lpr_course_title"><a name="Link" href=https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/ausbildung-heilpraktiker-psychotherapie/>Ausbildung zum Heilpraktiker Psychotherapie im Präsenzunterricht</a></h6>
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<div class="entry-meta cmsmasters_cource_cat"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/ausbildung-psychotherapie/" rel="tag">Ausbildung Psychotherapie</a>, <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/hauptausbildung/" rel="tag">Hauptausbildung</a>, <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/kurse/" rel="tag">Kurse</a></div><div class="cmsmasters_cource_duration">10 Week</div></footer>
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<figure class="cmsmasters_img_rollover_wrap preloader"><img decoding="async" width="860" height="450" src="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Heilpraktiker-Psychotherapie-im-Fernlehrgang-e1712581535906-860x450.jpg" class="full-width wp-post-image" alt="Ausbildung zum Heilpraktiker für Psychotherapie im Fernlehrgang" title="Ausbildung zum Heilpraktiker für Psychotherapie im Fernlehrgang" /><div class="cmsmasters_img_rollover"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/ausbildung-zum-heilpraktiker-fuer-psychotherapie-im-fernlehrgang/" title="Ausbildung zum Heilpraktiker für Psychotherapie im Fernlehrgang" class="cmsmasters_open_post_link"></a></div></figure>
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					<h6 class="entry-title lpr_course_title"><a name="Link" href=https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/ausbildung-zum-heilpraktiker-fuer-psychotherapie-im-fernlehrgang/>Ausbildung zum Heilpraktiker für Psychotherapie im Fernlehrgang</a></h6>
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<div class="entry-meta cmsmasters_cource_cat"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/ausbildung-psychotherapie/" rel="tag">Ausbildung Psychotherapie</a>, <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/fernkurs/" rel="tag">Fernkurs</a>, <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/hauptausbildung/" rel="tag">Hauptausbildung</a>, <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/hp-psy-fernkurs/" rel="tag">HP Psy Fernkurs</a>, <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/course-category/kurse/" rel="tag">Kurse</a></div><div class="cmsmasters_cource_duration">10 Week</div></footer>
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</div>
<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
</div>
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</div>
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</div>
</div>

<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>ICD-11 kompakt erklärt – neuer Videokurs zur Weiterbildung</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/icd-11-kompakt-erklaert-neuer-videokurs-zur-weiterbildung/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 08:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Psychotherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Anamnese]]></category>
		<category><![CDATA[Diagnose]]></category>
		<category><![CDATA[Heilpraktiker]]></category>
		<category><![CDATA[Heilpraktiker für Psychotherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Heilpraktikeranwärter]]></category>
		<category><![CDATA[ICD-10]]></category>
		<category><![CDATA[ICD-11]]></category>
		<category><![CDATA[psychologische Berater]]></category>
		<category><![CDATA[Störungsbilder]]></category>
		<category><![CDATA[Vergleich ICD-10 & ICD-11]]></category>
		<category><![CDATA[Videokurs]]></category>
		<category><![CDATA[Videokurs ICD-11]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>ICD-11 kompakt erklärt – neuer Videokurs zur Weiterbildung: Mit der ICD-11 wurde eine überarbeitete internationale Klassifikation psychischer und somatischer Erkrankungen...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/icd-11-kompakt-erklaert-neuer-videokurs-zur-weiterbildung/">ICD-11 kompakt erklärt – neuer Videokurs zur Weiterbildung</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<style type="text/css"></style><p>ICD-11 kompakt erklärt – neuer Videokurs zur Weiterbildung: Mit der ICD-11 wurde eine überarbeitete internationale Klassifikation psychischer und somatischer Erkrankungen eingeführt, die schrittweise die bisherige ICD-10 ersetzt. Diese Umstellung bringt nicht nur <strong>neue Begriffe und Strukturen</strong> mit sich, sondern auch eine <strong>veränderte Kodierlogik</strong> und ein <strong>aktualisiertes Verständnis vieler Störungsbilder</strong>. Für <strong>Fachpersonen in Beratung, Therapie und Heilkunde</strong> stellt sich zunehmend die Frage, welche konkreten Veränderungen damit einhergehen – und wie sie sich fachlich sinnvoll darauf vorbereiten können. Eine flexible, praxisnahe Lösung bietet der neue <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/videokurs-icd-11/"><strong>Videokurs ICD-11</strong></a>.</p>
<h2>ICD-11: Neue Standards für Diagnostik</h2>
<p><strong>Seit dem 1. Januar 2022 ist die ICD-11 international in Kraft</strong>. Auch in Deutschland beginnt nun die <strong>schrittweise Umstellung</strong>, die in den kommenden Jahren in vielen Bereichen verbindlich wird. Das betrifft nicht nur Ärzte und Psychotherapeuten im kassenärztlichen Versorgungssystem, sondern ebenso Heilpraktiker, Coaches, psychologische Berater und alle, die im Bereich der psychischen Gesundheit tätig sind. Denn mit der ICD-11 verändern sich nicht nur diagnostische Kategorien, sondern auch grundlegende Konzepte, die im beruflichen Alltag eine Rolle spielen – etwa:</p>
<ul>
<li>bei der Anamnese,</li>
<li>bei der Einschätzung von Symptomen</li>
<li>oder im Rahmen von Gesprächen mit Klienten.</li>
</ul>
<p><strong>Wer sich frühzeitig mit der neuen Systematik vertraut macht, schafft nicht nur Klarheit im Umgang mit Diagnosen, sondern stärkt auch die eigene fachliche Sicherheit im Praxisalltag.</strong></p>
<h2>Relevanz der ICD-11 für Ausbildung, Beratung und Praxis</h2>
<p>Diese Entwicklung betrifft auch unsere <strong>Absolventen</strong>, die ihre Ausbildung noch auf Basis der ICD-10 abgeschlossen haben, sowie <strong>Heilpraktikeranwärter</strong>, die aktuell auf ihre Überprüfung vorbereitet werden. Während Prüfungen derzeit in der Regel noch nach der ICD-10 abgelegt werden, ist der Übergang zur ICD-11 im Gesundheitswesen bereits in vollem Gange. Für <strong>Heilpraktiker für Psychotherapie</strong> ist es daher wichtig, die Brücke zwischen ihrem derzeitigen Wissensstand und den aktuellen Anforderungen im Praxisalltag zu schlagen. Für Anwärter wiederum bietet sich die Chance, sich <strong>frühzeitig mit der neuen Systematik vertraut zu machen und dabei prüfungsrelevante Inhalte der ICD-11 besser zu verstehen und einzuordnen</strong>.</p>
<p>Auch für <strong>Coaches und psychologische Berater</strong> gewinnt das Thema zunehmend an Bedeutung. Zwar ist es ihnen rechtlich nicht erlaubt, Diagnosen zu stellen oder psychische Störungen zu behandeln, dennoch begegnen sie in ihrer Arbeit regelmäßig Menschen mit herausfordernden Lebenssituationen – und mitunter auch mit Symptomen, die in den Bereich psychischer Störungen fallen. Ein <strong>fundiertes Grundverständnis der ICD-11</strong> hilft dabei:</p>
<ul>
<li>solche Symptome besser einzuordnen,</li>
<li>professionell abzugrenzen</li>
<li>und im Bedarfsfall verantwortungsvoll weiterzuverweisen.</li>
</ul>
<p>Dieses Wissen stärkt nicht nur die Qualität der Beratung, sondern gibt auch den Beratern selbst mehr Sicherheit in ihrer Rolle.</p>
<p>Für <strong>Psychotherapeuten</strong> wiederum, die bereits mit Diagnosen arbeiten, geht es vor allem um Sicherheit bei der Umstellung. Neue Begriffe, geänderte Kodierungen, veränderte Konzepte – all das betrifft auch die:</p>
<ul>
<li>Dokumentation,</li>
<li>Beantragung von Leistungen bei Krankenkassen,</li>
<li>Erstellung von Berichten und Gutachten.</li>
</ul>
<h2>Videokurs ICD-11 – flexibel und praxisnah lernen</h2>
<p>Um diese Lücke zwischen Theorie und Praxis zu schließen, haben wir eine <strong><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/videokurs-icd-11/">strukturierte, videobasierte Weiterbildung</a></strong> entwickelt, die flexibel und verständlich aufbereitet ist. In <strong>24 kompakten Videoeinheiten mit insgesamt über 2,5 Stunden Laufzeit</strong> vermitteln wir die wichtigsten Grundlagen der ICD-11 – verständlich erklärt, klar gegliedert, praxisnah. Die <strong>Inhalte </strong>reichen:</p>
<ul>
<li>von den strukturellen Veränderungen</li>
<li>über neue Störungsbilder</li>
<li>bis hin zu klinischen Merkmalen,</li>
<li>Kodierübungen</li>
<li>und Vergleichen zur ICD-10.</li>
</ul>
<p><strong>Zwei umfangreiche Skripte</strong> im PDF-Format begleiten die Lernvideos und dienen als Nachschlagewerk für die spätere Praxis.</p>
<p><strong>Das Besondere an dieser Weiterbildung ist ihre Flexibilität:</strong> Sie entscheiden selbst, wann und wie Sie lernen. Sie können die Inhalte beliebig oft wiederholen, einzelne Themen gezielt nacharbeiten oder sich das gesamte Wissen Stück für Stück aufbauen – ganz so, wie es in Ihren Alltag passt. Und am Ende erhalten Sie ein Zertifikat der Deutschen Heilpraktikerschule, dass Ihre Teilnahme und die erworbenen Kenntnisse dokumentiert.</p>
<p>Gerade jetzt ist der richtige Zeitpunkt, sich mit der ICD-11 auseinanderzusetzen. Noch haben Sie die Möglichkeit, sich ohne Druck, aber mit Weitblick auf das kommende System einzustellen. Für Ihre eigene Fachsicherheit. Für Ihre Klienten. Und für eine professionelle Praxis, die mit der Zeit geht. Wenn Sie dabei Unterstützung möchten: <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/videokurs-icd-11/#ansprechpartner">Wir begleiten Sie gern.</a> Und wir machen den Einstieg so einfach wie möglich.</p>
<h4 style="text-align: center;"><strong>Hier finden Sie alle Informationen zu unserem <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/videokurs-icd-11/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Videokurs ICD-11</a>:</strong></h4>
<p><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/videokurs-icd-11" target="_blank" rel="noopener"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-89089" src="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Videokurs-ICD-11-Header.jpg" alt="Videokurs ICD-11" width="450" height="225" srcset="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Videokurs-ICD-11-Header.jpg 900w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Videokurs-ICD-11-Header-300x150.jpg 300w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Videokurs-ICD-11-Header-768x384.jpg 768w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Videokurs-ICD-11-Header-580x290.jpg 580w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Videokurs-ICD-11-Header-860x430.jpg 860w" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a></p>
<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für den <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/kurse/videokurs-icd-11/"><big><big>Videokurs ICD-11</big></big></a> und die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/icd-11-kompakt-erklaert-neuer-videokurs-zur-weiterbildung/">ICD-11 kompakt erklärt – neuer Videokurs zur Weiterbildung</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 May 2025 08:00:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Psychotherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Afroamerikanerin]]></category>
		<category><![CDATA[Black Hall of Fame]]></category>
		<category><![CDATA[Doll Test]]></category>
		<category><![CDATA[Dr. Mamie Katherine Phipps Clark]]></category>
		<category><![CDATA[Gleichberechtigung]]></category>
		<category><![CDATA[Kenneth Clark]]></category>
		<category><![CDATA[Mamie Phipps Clark]]></category>
		<category><![CDATA[NAACP]]></category>
		<category><![CDATA[National Association for the Advancement of Colored People]]></category>
		<category><![CDATA[Northside Center for Child Development]]></category>
		<category><![CDATA[psychische Gesundheit]]></category>
		<category><![CDATA[Rassismus]]></category>
		<category><![CDATA[soziale Gerechtigkeit]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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<p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark: In diesem Monat möchte ich Ihnen eine weitere Wegbereiterin der Psychologie und Psychotherapie vorstellen Mamie Phipps Clark (1917–1983), Entwicklerin des Doll Tests.</p>
<h2>Dr. Mamie Katherine Phipps Clark</h2>
<p>Wer sich mit Psychologie, Psychotherapie und Rassismuskritik beschäftigt, ist mit großer Wahrscheinlichkeit schonmal auf den <strong>Doll Test</strong> (Puppentest) gestoßen. Es handelt sich dabei um ein psychologisches Experiment, das von der <strong>Kinder- und Sozialpsychologin Dr. Mamie Phipps Clark</strong> in den 1940er-Jahren in den USA entwickelt wurde und darstellen sollte inwieweit afroamerikanische Kinder durch Vorurteile, Diskriminierung und der damaligen „Rassentrennung“ Ausgrenzung empfinden.</p>
</div>
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<p>Der <strong>Begriff Rasse</strong> wird heute im deutschsprachigen Raum als kritisch angesehen, da er auf rassistische Theorien zurückgeht, nähere Erläuterung finden Sie <a name="Link" href="https://www.institut-fuer-menschenrechte.de/themen/rassistische-diskriminierung/begriff-rasse" target="_blank" rel="noopener"><strong>hier</strong></a>.</p>
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<p>Aber gehen wir nochmal ein paar Jahre in der Zeit zurück. Wer war Dr. Mamie Katherine Phipps Clark eigentlich?</p>
<h3>Kindheit und Jugend</h3>
<p>Mamie Phipps Clark wurde am 18. April 1917 in Hot Springs, Arkansas, im Süden der USA geboren. Sie war die älteste Tochter eines angesehenen afroamerikanischen Arztes – eine Ausnahme in einer Zeit, in der Schwarzen Menschen viele gesellschaftliche Wege versperrt waren und sie meist nur Zugang zu schlecht bezahlten Jobs hatten. In den meisten <strong>afroamerikanischen Familien</strong> war es daher üblich, dass beide Elternteile arbeiten mussten, um den Lebensunterhalt zu sichern. Dank des beruflichen Erfolgs ihres Vaters konnte ihre Mutter jedoch überwiegend zu Hause bleiben und sich um Mamie und ihre Geschwister kümmern, auch wenn sie gelegentlich in der Praxis aushalf.</p>
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<div class="notice_content">
<p><strong>Schwarze Menschen</strong> ist eine Selbstbezeichnung und beschreibt eine von Rassismus betroffene gesellschaftliche Position. <strong>Schwarz </strong>oder auch<strong> Weiß </strong>wird in diesem Zusammmenhang großgeschrieben, um zu verdeutlichen, dass es sich um ein konstruiertes Zuordnungsmuster handelt und keine reelle Eigenschaft, die auf die Farbe der Haut zurückzuführen ist. Mehr Informationen dazu finden Sie im <a name="Link" href="https://www.amnesty.de/glossar-fuer-diskriminierungssensible-sprache" target="_blank" rel="noopener">Glossar für diskriminierungssensible Sprache</a>.</p>
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<p>Rückblickend beschreibt Mamie ihre Kindheit als privilegiert – sie sei in einem warmen, behüteten und unterstützenden Umfeld aufgewachsen, was vielen anderen Kindern in ihrer Situation nicht vergönnt war. Dennoch blieb auch sie nicht von <strong>Rassismus</strong> und der damit verbundenen Gewalt verschont. Sie besuchte eine segregierte Grundschule und erinnerte sich später daran, dass ihr schon früh bewusst war, Afroamerikanerin zu sein – eine Erkenntnis, die sie dazu zwang, sich bereits in jungen Jahren an ihre Umwelt anzupassen, um sich zu schützen.</p>
<h3>Studienzeit</h3>
<p>Aufgrund ihrer Herkunft war Mamie Phipps Clark der Zugang zu renommierten Schulen und Universitäten verwehrt – diese standen in jener Zeit fast ausschließlich Weißen Studierenden offen. Doch sie ließ sich davon nicht entmutigen und verfolgte konsequent ihren eigenen Weg, der sie zu beeindruckenden Erfolgen führen sollte.</p>
<p>1934 schloss sie die High School ab. Neben der starken Unterstützung ihrer Eltern erhielt sie mehrere Stipendienangebote von sogenannten <strong>Historically Black Colleges and Universities</strong> (HBCUs) – Bildungseinrichtungen, die vor allem für afroamerikanische Studierende gegründet worden waren. Mamie entschied sich für ein <strong>Leistungsstipendium</strong> an der Howard University in Washington, D.C., mit dem Wunsch, später Kindern helfen zu können, und begann zunächst ein <strong>Lehramtsstudium in Mathematik und Physik</strong>.</p>
<p>Während ihrer Studienzeit lernte sie den Psychologiestudenten Kenneth Clark kennen – ihren späteren Ehemann und Vater ihrer zwei Kinder. Da sie mit der distanzierten und wenig unterstützenden Haltung ihrer Professoren im Lehramtsstudium haderte, kam die Begegnung mit Kenneth zur richtigen Zeit. Er ermutigte sie, zur Psychologie zu wechseln – ein Schritt, der ihre berufliche Laufbahn maßgeblich prägen sollte. 1938 schloss Mamie Phipps Clark ihr <strong>Bachelorstudium in Psychologie</strong> mit „magna cum laude“ ab und erhielt im Anschluss ein <strong>Graduiertenstipendium für das Masterprogramm</strong> an der Howard University.</p>
<p>Zwischen dem Bachelor- und Masterstudium arbeitete sie einen Sommer lang als <strong>Sekretärin für einen Anwalt der NAACP</strong>, der National Association for the Advancement of Colored People. Die Arbeit im Umfeld der <strong>Bürgerrechtsbewegung</strong> beeindruckte sie tief und beeinflusste nachhaltig ihre weitere wissenschaftliche und persönliche Entwicklung. <strong>Während ihres Masterstudiums entwickelte sie schließlich ein bedeutendes Experiment – den sogenannten „Doll Test“.</strong></p>
<h4>Exkurs: Doll Test</h4>
<p>&nbsp;</p>
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<a name="Link" href="#">Doll Test (Puppentest)</a>
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<h4>Studie</h4>
<p>Im Rahmen ihrer <strong>Studie</strong> untersuchten Mamie Phipps Clark und ihr Ehemann Kenneth Clark <strong>insgesamt 253 afroamerikanische Kinder im Alter von drei bis sieben Jahren</strong>. Den Kindern wurden <strong>vier identische Puppen</strong> gezeigt, <strong>die sich nur in Haut- und Haarfarbe unterschieden</strong> – zwei mit heller Haut und blonden Haaren, zwei mit dunkler Haut und schwarzen Haaren.“ Anschließend sollten sie die <strong>ethnische Zugehörigkeit der Puppen benennen und Fragen beantworten</strong> wie: „Welche Puppe ist hübscher?“, „Welche ist böser?“, „Mit welcher würdest du lieber spielen?“ oder „Welche Puppe sieht aus wie du?“</p>
<p>Die <strong>Ergebnisse waren erschütternd</strong>: Die überwiegende Mehrheit der Kinder bevorzugte die Weiße Puppe, schrieb ihr positive Eigenschaften zu und wollte mit ihr spielen. Die Schwarze Puppe hingegen wurde mit negativen Eigenschaften belegt – selbst von Kindern, die angaben, dass diese ihnen am ähnlichsten sehe. Die Studie zeigte deutlich, dass afroamerikanische Kinder bereits im Alter von etwa drei Jahren ein Bewusstsein für ihre ethnische Zugehörigkeit entwickeln und gleichzeitig ein negatives Selbstbild annehmen – genährt durch gesellschaftliche Vorurteile und strukturelle Ausgrenzung.</p>
<h4>Auswirkungen</h4>
<p><strong>Diese Untersuchung war bahnbrechend und legte den Grundstein für weitere psychologische Forschung im Bereich Selbstwert, Identitätsentwicklung und die Auswirkungen von Diskriminierung.</strong> Der Doll Test hatte zudem Auswirkungen über die Wissenschaft hinaus: 1951 wurde erstmals eine Schwarze Kinderpuppe serienmäßig produziert – ein direktes Resultat der Studie. Auch politisch entfaltete der Test große Wirkung: Mamie Phipps Clark wurde als Sachverständige in zahlreichen Verfahren zur Aufhebung der Schultrennung gehört. Besonders bedeutend war ihre Rolle im historischen Fall Brown v. Board of Education (1954), bei dem sich die Anwälte der NAACP auf die Erkenntnisse der Clarks stützten. Das Urteil führte zur Beendigung der staatlich legitimierten Rassentrennung an US-Schulen – ein Meilenstein der Bürgerrechtsbewegung und der Bildungsgerechtigkeit in den Vereinigten Staaten.</p>
<p>Die Relevanz des Doll Tests ist bis heute spürbar. Seine Grundidee lebt in modernen, sensibel gestalteten Studien weiter, die sich mit impliziten Vorurteilen, kultureller Prägung und dem Selbstbild von Kindern befassen. Denn auch heute sind <strong>unbewusste Stereotype</strong> <strong>tief in unserer Gesellschaft verankert</strong> – und es bleibt eine wichtige Aufgabe, sie sichtbar zu machen und zu hinterfragen.</p>
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<h4>Promotion</h4>
<p>Im Jahr 1940 begann Mamie Phipps Clark ihr <strong>Promotionsstudium in Psychologie</strong> an der renommierten Columbia University. Sie und ihr <strong>Ehemann Kenneth Clark</strong> waren die einzigen afroamerikanischen Studierenden an der gesamten Fakultät – eine Seltenheit in einer Zeit, in der auch die Wissenschaft stark von rassistischen und pseudowissenschaftlichen Theorien geprägt war. Die beiden sahen sich erneut mit Vorurteilen und Ausgrenzung konfrontiert, sowohl durch Lehrende als auch durch das akademische Umfeld selbst.</p>
<p>Umso bedeutender ist ihr gemeinsamer Erfolg: 1942 wurde <strong>Kenneth Clark der erste Afroamerikaner, der an der Columbia University einen Doktortitel in Psychologie erhielt</strong> – und nur ein Jahr später folgte <strong>Mamie Phipps Clark als</strong> <strong>erste afroamerikanische Frau mit demselben akademischen Grad an dieser Universität</strong>. Ein Meilenstein – nicht nur für sie persönlich, sondern auch für die afroamerikanische Gemeinschaft und die Geschichte der Psychologie in den USA.</p>
<h3>Weiterer Lebensweg</h3>
<p>Trotz ihres Doktortitels musste Mamie Phipps Clark schnell erkennen, dass es für eine <strong>Schwarze Frau mit akademischer Höchstqualifikation in der Psychologie</strong> im New York der 1940er-Jahre kaum berufliche Perspektiven gab. Sie galt als unerwünschte Ausnahme in einem Feld, das nach wie vor Weißen Männern – und zunehmend auch Weißen Frauen – vorbehalten war. Viele von ihnen erhielten gut bezahlte Positionen, obwohl sie deutlich weniger qualifiziert waren. Mamie hingegen blieb zunächst nur die Arbeit in Bereichen, die sie persönlich als wenig erfüllend empfand – etwa in der Datenanalyse oder als Forschungspsychologin beim Militär.</p>
<h4><strong>Northside Center for Child Development</strong></h4>
<p>Erst <strong>1946</strong> fand sie eine Aufgabe, die sie wirklich erfüllte. Sie wurde <strong>Psychologin in einer privaten Einrichtung zum Schutz obdachloser afroamerikanischer Mädchen</strong>. Dort erkannte sie mit wachsender Dringlichkeit, wie groß der Mangel an psychologischer Unterstützung für Kinder aus Minderheiten war. Gemeinsam mit Kenneth <strong>gründete</strong> sie noch im selben Jahr <strong>das Northside Testing and Consultation Center</strong> – das <strong>erste Zentrum für psychische Gesundheit speziell für afroamerikanische Kinder und Familien in New York City</strong>, später bekannt als <strong>Northside Center for Child Development</strong>.</p>
<p>Das Zentrum bot:</p>
<ul>
<li>psychologische Diagnostik,</li>
<li>psychiatrische Betreuung,</li>
<li>soziale sowie akademische Förderangebote für Kinder aus Harlem und anderen benachteiligten Vierteln.</li>
</ul>
<p>Darüber hinaus entwickelte es sich zu einem wichtigen Ort des sozialen Engagements und der Interessenvertretung für die afroamerikanische Gemeinschaft. Mamie Phipps Clark leitete das Northside Center als <strong>Geschäftsführerin von der Gründung 1946 bis zu ihrer Pensionierung im Jahr 1979</strong>. Die Einrichtung besteht bis heute fort und trägt weiterhin ihre Vision.</p>
<p>Mamie Phipps Clark verstarb am 11. August 1983 in ihrem Haus in New York City.</p>
<p>2024 wurde sie posthum in die <strong>Arkansas Black Hall of Fame</strong> aufgenommen – eine späte, aber verdiente Ehrung für ihr <strong>lebenslanges Engagement für Gleichberechtigung, psychische Gesundheit und soziale Gerechtigkeit</strong>.</p>
<p><strong>Quellen:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://encyclopediaofarkansas.net/entries/mamie-katherine-phipps-clark-2938/">https://encyclopediaofarkansas.net/entries/mamie-katherine-phipps-clark-2938/</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.institut-fuer-menschenrechte.de/themen/rassistische-diskriminierung/begriff-rasse">https://www.institut-fuer-menschenrechte.de/themen/rassistische-diskriminierung/begriff-rasse</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/mamie-phipps-clark">https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/mamie-phipps-clark</a></li>
</ul>
<div id="cmsmasters_notice_6a2637ad35b4f5_75935397" class="cmsmasters_notice cmsmasters_notice_success cmsmasters-icon-check-1">
<a name="Link" href="#" class="notice_close cmsmasters_theme_icon_cancel"></a><div class="notice_content">
<p><strong>Weitere Beiträge der Reihe:</strong></p>
<ul>
<li><a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/" target="_blank" rel="noopener" name="Link">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</a></li>
<li><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-5-marsha-linehan/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 5: Marsha Linehan</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-4-virginia-satir/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 4: Virginia Satir</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-ruth-cohn/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a></li>
</ul>
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<div id="cmsmasters_heading_6a2637ad35c5e1_22191845" class="cmsmasters_heading_wrap cmsmasters_heading_align_center">
	<h5 class="cmsmasters_heading">Hier finden Sie alle Informationen zu unseren Ausbildungen zum Heilpraktiker für Psychotherapie:</h5>
</div>
<div id="cmsmasters_learnpress_shortcode_6a2637ad35cb16_82976576" class="cmsmasters_learnpress_shortcode cmsmasters_2"><article id="lpr_course_post-17926" class="lpr_course_post">
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<div class="cmsmasters_text">
<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
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<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</title>
		<link>https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Mar 2025 09:00:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Fritz Perls]]></category>
		<category><![CDATA[Gestalttherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Laura Perls]]></category>
		<category><![CDATA[Lore Posner]]></category>
		<category><![CDATA[Mitbegründerin der Gestalttherapie]]></category>
		<category><![CDATA[New York Institut for Gestalt Therapy]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Goodman]]></category>
		<category><![CDATA[psychotherapeutisch-humanistisches Verfahren]]></category>
		<category><![CDATA[Wegbereiterinnen der Psychotherapie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls: Diesen Monat möchte ich Ihnen eine zweite Wegbereiterin der Psychologie...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<style type="text/css"> 
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</style><p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls: Diesen Monat möchte ich Ihnen eine zweite Wegbereiterin der Psychologie und Psychotherapie vorstellen: <strong>Laura „Lore“ Perls (1905–1990), Mitbegründerin der Gestalttherapie</strong>.</p>
<h2>Laura Perls</h2>
<blockquote><p>„Für mich ist es wichtig, keine therapeutische Rolle zu spielen, sondern den Klienten so zu begegnen, wie ich im Augenblick bin: mich mit meinem Hintergrund, mit allem, was mir an Erfahrung, Wissen und Geschick zur Verfügung steht, in der gegebenen Situation in den Dienst des Dialogs, der Begegnung zu stellen.“ <a name="Link" href="https://ehp-koeln.com/buecher/buchdetail.php?itemID=62">Laura Perls</a></p></blockquote>
<p>Laura Perls ist am 15. August 1905 als Lore Posner in Pforzheim geboren und am 13. Juli 1990 auch dort gestorben. Obwohl sie an dem Ort, an dem sie geboren ist, auch gestorben ist, schließt ihre Biografie Fluchterfahrungen und eine Vielzahl von wichtigen Ereignissen mit ein. Denn als Tochter einer jüdischen Familie hat sie Anfang der 30er-Jahre Deutschland verlassen müssen.</p>
<h3>Jugend- und Studienzeit</h3>
<p>Aber fangen wir weiter vorne an. Als einziges Mädchen besuchte sie in Pforzheim das Reuchlin-Gymnasium. Schon als Kind befasste sie sich mit Musik, Tanz, Literatur und Sprachen und schrieb eigene Gedichte und Geschichten. Auch später flossen diese Einflüsse mit in ihre Arbeit ein.</p>
<p>Anfang der 20er-Jahre ging sie dann nach Frankfurt am Main, um dort Jura zu studieren. Nach wenigen Jahren Jura-Studium wechselte sie jedoch zu <strong>Psychologie und Philosophie</strong>, absolviert eine <strong>psychoanalytische Ausbildung</strong> und lernte in dieser Zeit auch <strong>Fritz Perls</strong> kennen, den sie 1930 heiratete. Der Name Fritz Perls (Frederick S. Perls) ist wahrscheinlich der ein oder anderen Person um ein weites bekannter als der von Laura, auch wenn diese sowohl an der <strong>theoretisch-philosophischen Fundierung der Gestalttherapie</strong> als auch an deren <strong>Körperorientierung</strong> entscheidend mitgewirkt hatte.</p>
<h3>Kleiner Exkurs zur Gestalttherapie</h3>
<p>Die <strong>Gestalttherapie</strong> ist ein <strong>psychotherapeutisch-humanistisches Verfahren</strong>, das sich weniger mit dem medizinischen Krankheitsmodell beschäftigt als viel mehr mit dem <strong>Erleben und der Kontaktgestaltung im Hier und Jetzt</strong>. Der Blick ist hin zu <strong>Ressourcen und Lösungen</strong> gerichtet und weniger zu Krankheit und Leistung. Aufgrund dieser Sichtweise nutzt die Gestalttherapie auch nicht den Begriff Patient bzw. Patientin, sondern Klient bzw. Klientin.</p>
<p>Erfahren Sie <a name="Link" href="https://www.dvg-gestalt.de/was-ist-gestalttherapie/">hier</a> gerne noch mehr über die Gestalttherapie.</p>
<h3>Flucht, Neuanfang und die Entwicklung der Gestalttherapie</h3>
<p>Nach der Hochzeit zogen die beiden dann gemeinsam nach Berlin und bekamen ihre Tochter Renate. 1932 promovierte Laura Perls an der Frankfurter Universität mit einer Dissertation zu einem gestaltpsychologischen Thema und begann anschließend in Berlin zu praktizieren. Dabei war ihre Wohnung auch gleichzeitig ihre Praxis.</p>
<p>Zur gleichen Zeit haben Laura und Fritz noch an verschiedenen politischen Veranstaltungen teilgenommen, um dem Nationalsozialismus etwas entgegenzusetzen, doch 1933 mussten sie aufgrund der Machtergreifung dieser, dann doch untertauchen. Fritz ging direkt nach Amsterdam und Laura ging mit ihrer kleinen Tochter nochmal ein paar Monate zu ihrer Familie nach Pforzheim, da ihr Vater kurz vorher verstarb. Anschließend ging sie mit ihrer Tochter ebenfalls nach Amsterdam. In den darauffolgenden Jahren wurden ihre Mutter und ihre Schwester Opfer des NS-Regimes. Nur ihr Bruder konnte ebenfalls noch fliehen.</p>
<p>Von Amsterdam aus ging sie mit ihrem Mann und ihrer Tochter nach Südafrika, wo sie gemeinsam <strong>das erste afrikanische psychoanalytische Institut</strong> aufbauten, und anfingen Psychoanalytiker und Psychoanalytikerinnen auszubilden.</p>
<p>1935 wurde dann ihr Sohn Stephen in Johannesburg geboren. Mit dem Start der Apartheitspolitik verließ die Familie Südafrika und ging nach New York. Dort haben sie gemeinsam mit <strong>Paul Goodman</strong> die Gestalttheorie entwickelt und das „<strong>New York Institut for Gestalt Therapy</strong>“ gegründet.</p>
<p>Später lebte und arbeitete Fritz vorwiegend an der Westküste, während Laura in New York blieb. Ab Mitte der 1970er-Jahre konzentrierte sich Laura in ihrer Arbeit hauptsächlich auf die Ausbildung von Gestalttherapeuten und -therapeutinnen in den USA und Europa.</p>
<h3>Laura Perls als Therapeutin</h3>
<p>Laura Perls galt als ruhige, präsente und einfühlsame Therapeutin, die ihren Klienten und Klientinnen Raum zur Entwicklung bot und behutsam Grenzen erweiterte. Ihre therapeutische Arbeit schuf einen geschützten Raum für echte Begegnungen im Hier und Jetzt – geprägt von Vertrauen, Respekt und einem Miteinander auf Augenhöhe. Anders als in der klassischen Psychoanalyse, bei der die Therapeuten und Therapeutinnen als neutrale „weiße Leinwand“ betrachtet werden, brachte Laura bewusst ihre eigene Persönlichkeit, ihre Erfahrungen und ihr Gespür für zwischenmenschliche Dynamiken in den Prozess mit ein. Ihre Art der Gestalttherapie unterschied sich von der ihres Mannes insoweit, dass Fritz Perls für einen eher konfrontativen, provokativen und direkten Stil bekannt war.</p>
<h3>Letzte Lebensstation</h3>
<p>Laura Perls war bis zu ihrem Tod die <strong>Präsidentin des „New York Institut for Gestalt Therapy“</strong>. Seit den 70er-Jahren besuchte sie wieder regelmäßig Pforzheim. Als ihr bewusst wurde, dass ihr Leben sich dem Ende zuneigte, trat sie mit Unterstützung ihrer Tochter und der Asche ihres Mannes ihre letzte Reise nach Pforzheim an. Dort verstarb sie am 13. Juli 1990 und wurde an der Seite ihres Vaters sowie der Asche von Fritz Perls beigesetzt.</p>
<p><strong>Quellen:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://www.pforzheim.de/stadt/aktuelles/pressemeldungen/s1/article/detail/News/leben-und-werk-einer-bedeutenden-pforzheimerin-nachlass-von-laura-perls-ans-stadtarchiv-uebergeben.html">https://www.pforzheim.de/stadt/aktuelles/pressemeldungen/s1/article/detail/News/leben-und-werk-einer-bedeutenden-pforzheimerin-nachlass-von-laura-perls-ans-stadtarchiv-uebergeben.html</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.podcast.de/episode/624244657/40-wer-war-laura-perls-mitbegruenderin-der-gestalttherapie-interview-mit-christof-weber">https://www.podcast.de/episode/624244657/40-wer-war-laura-perls-mitbegruenderin-der-gestalttherapie-interview-mit-christof-weber</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.pforzheim.de/stadt/ehrenbuerger-persoenlichkeiten/beruehmte-persoenlichkeiten/dr-lore-laura-perls.html">https://www.pforzheim.de/stadt/ehrenbuerger-persoenlichkeiten/beruehmte-persoenlichkeiten/dr-lore-laura-perls.html</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.pforzheim.de/stadt/stadtgeschichte/gedenken-friedenskultur/widerstand-im-raum-pforzheim-1933-1945/glossar-ansicht/glossary/detail/perls-lore-juedisch.html">https://www.pforzheim.de/stadt/stadtgeschichte/gedenken-friedenskultur/widerstand-im-raum-pforzheim-1933-1945/glossar-ansicht/glossary/detail/perls-lore-juedisch.html</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.loreperlspforzheim.de/lore-perls/">https://www.loreperlspforzheim.de/lore-perls/</a></li>
<li><a name="Link" href="https://www.dvg-gestalt.de/was-ist-gestalttherapie/">https://www.dvg-gestalt.de/was-ist-gestalttherapie/</a></li>
<li><a name="Link" href="https://ehp-koeln.com/buecher/buchdetail.php?itemID=62">https://ehp-koeln.com/buecher/buchdetail.php?itemID=62</a></li>
</ul>
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<p><strong>Weitere Beiträge der Reihe:</strong></p>
<ul>
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<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a></li>
</ul>
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<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
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<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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		<item>
		<title>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Jan 2025 07:30:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
		<category><![CDATA[Leipzig]]></category>
		<category><![CDATA[Begründerin der Themenzentrierten Interaktion]]></category>
		<category><![CDATA[Erlebnistherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Gruppentherapie]]></category>
		<category><![CDATA[humanistischen Psychologie]]></category>
		<category><![CDATA[psychodynamische Psychologie]]></category>
		<category><![CDATA[Psychotherapie]]></category>
		<category><![CDATA[Ruth Charlotte Cohn]]></category>
		<category><![CDATA[Ruth Cohn]]></category>
		<category><![CDATA[Themenzentrierte Interaktion]]></category>
		<category><![CDATA[TZI]]></category>
		<category><![CDATA[Wegbereiterin der Psychologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn: Wenn ich an Wegbereiter und Wegbereiterinnen in diesem Bereich denke,...</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-ruth-cohn/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<style type="text/css"> 
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</style><p>Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn: Wenn ich an Wegbereiter und Wegbereiterinnen in diesem Bereich denke, dann kommen mir sofort Freud, Jung, Adler und so weiter in den Kopf. Und ja, sie waren auch große Wegbereiter, jedoch nicht die einzigen. In der Vergangenheit wurden Frauen aufgrund der gesellschaftlichen Stellung eher unterrepräsentiert. Deshalb möchte ich Ihnen in diesem Jahr mit meiner Blogreihe die ein oder andere <strong>bekanntere wie unbekanntere Wegbereiterin der Psychologie und Psychotherapie</strong> vorstellen und uns diese wundervollen und starken Frauen wieder ins Gedächtnis rufen.</p>
<p>In diesem ersten Beitrag widmen wir uns <strong>Ruth Cohn, Vertreterin der humanistischen und psychodynamischen Psychologie sowie Begründerin der Themenzentrierten Interaktion (TZI)</strong>.</p>
<h2>Ruth Cohn</h2>
<blockquote><p><em>„Ich möchte Menschen, die all dieses Leid nicht wollen, ermutigen, nicht zu resignieren und sich ohnmächtig zu fühlen, sondern ihre Vorstellungskräfte und Handlungsvermögen einzusetzen, um sich solidarisch zu erklären und zu verhalten, solange wir selbst noch autonome Kräfte in uns spüren. – Das ist das Eigentliche, was ich mit TZI möchte.“ <a name="Link" href="https://www.ruth-cohn-institute.org/ruth-cohn.html">Ruth C. Cohn</a></em></p></blockquote>
<h3>Kindheit und Studienzeit</h3>
<p>Ruth Charlotte Cohn wird am 27. August 1912 in Berlin geboren. Obwohl sie selbst aus wohlhabenderen Verhältnissen stammt, empfand sie schon als Kind gesellschaftliche Unterschiede als etwas Ungerechtes.</p>
<p>1931 begann sie, <strong>Nationalökonomie und Psychologie</strong> an den <strong>Universitäten Berlin und Heidelberg</strong> zu studieren. Dort erlebte sie als Jüdin erstmals direkte antisemitische Gewalt. Im Jahr 1933 floh Ruth C. Cohn dann in die Schweiz, genauer gesagt nach Zürich. Dort <strong>studierte</strong> sie <strong>an der Universität Zürich</strong> <strong>Psychologie</strong> im Hauptfach sowie im Nebenfach <strong>vorklinische Medizin und Psychiatrie</strong>; zusätzlich studierte sie noch <strong>Pädagogik, Theologie, Literatur und Philosophie</strong> und machte eine <strong>Ausbildung zur Psychoanalytikerin</strong> in der Internationalen Gesellschaft für Psychoanalyse.</p>
<p>Zu dieser Zeit setzte sie sich weiterhin intensiv mit dem <strong>Thema Ungerechtigkeit und den Konflikten zwischen Menschen</strong> auseinander und überlegte, wie sie dazu beitragen könnte, etwas daran zu verändern. Als die Schweiz auch kein sicheres Land mehr für sie war, emigrierte sie 1941 in die USA. Wieder musste sie sich neu zurechtfinden und schauen, wie sie jetzt weitermacht. Und das tat sie.</p>
<p>Sie begann 1941 noch eine <strong>Ausbildung in Early Childhood Progressive Education an der Bankstreet School </strong>(später College)<strong> in New York City</strong>. Des Weiteren beschäftigte sie sich mit verschiedensten psychotherapeutischen Studien und machte ihren Master&#8217;s Degree (M.A.) und Abschluss als Diplompsychologin.</p>
<h3>Therapie- und Lehrtätigkeiten</h3>
<p>1946 bis 1972 hatte sie eine <strong>private psychotherapeutische Praxis in New York City</strong>, war beim Aufbau der National Psychological Association for Psychoanalysis beteiligt, machte eine <strong>Ausbildung in Gruppentherapie</strong> und initiiert 1955 einen <strong>Workshop zum Thema „Gegenübertragung“</strong>, dessen Methodik zum Ausgangspunkt für die Themenzentrierten Interaktion (TZI) wurde. Sie übernahm auch 1957 bis 1973 eine <strong>Lehrtätigkeit am Center for Psychotherapy</strong> (später Center for Mental Health) in der Abteilung Gruppentherapie.</p>
<p>Stück für Stück entfernte sie sich jedoch <strong>von der klassischen Psychoanalyse hin zur Erlebnistherapie</strong>. Sie begann in <strong>Gruppentherapiesettings</strong>, die sie als Therapeutin leitete, ihre eigenen Erlebnisse zu erzählen und stellte sich auf Augenhöhe mit den Teilnehmenden. Dies war damals etwas Neues.</p>
<p>Ab 1962 war sie ein <strong>aktives Mitglied der American Academy of Psychotherapie</strong> und traf sich mit Vertretern neuer und klassischer psychotherapeutischer Methoden, wie z. B. Carl Rogers, Virginia Satir oder auch Firtz Perls, bei dem sie später eine <strong>Zusatzausbildung in Gestalttherapie</strong> macht.</p>
<h3>Die Themenzentrierte Interaktion (TZI)</h3>
<p>Ruth C. Cohn gilt mit als eine der einflussreichsten Vertreter und Vertreterinnen der <strong>humanistischen und der psychodynamischen Psychologie</strong> und <strong>begründet als Teil der Bewegung der humanistischen Psychologie die Themenzentrierte Interaktion</strong>, kurz TZI.</p>
<p>Dies ist ein Konzept, das den <strong>Fokus von der Einzelperson mit dem Fokus auf die Gruppe und vor allem auf ein Thema verbindet</strong>. Sie wollte etwas verändern. Menschen in Kommunikation bringen, miteinander statt gegeneinander. Es geht darum, dass die Einzelperson genauso wichtig ist wie alle, dass alle so wichtig sind wie die Sache und die Sache so wichtig ist wie der Ort, die Zeit und die Situation, in der eine Gruppe sich trifft. Dies symbolisiert auch das Dreieck mit dem Kreis, welches für die TZI steht.</p>
<p style="text-align: center;"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-86884" src="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621-300x268.jpg" alt="TZI - Grafik" width="250" height="224" srcset="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621-300x268.jpg 300w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621-1024x916.jpg 1024w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621-768x687.jpg 768w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621-580x519.jpg 580w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621-860x769.jpg 860w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/TZI-Grafik-Wikipedia-gemeinfrei-nachgebaut-e1737369169621.jpg 1080w" sizes="(max-width: 250px) 100vw, 250px" /></a>Abbildung: <a name="Link" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ruth_Cohn#/media/Datei:TCI.svg" target="_blank" rel="noopener">TZI-Dreieck</a></p>
<p>Kurz gesagt bedeutet die themenzentrierte Interaktion, sich gemeinsam ganzheitlich auf ein Thema zu konzentrieren und einander wahrzunehmen. <strong>Ende der 60er-Jahre</strong> kam Ruth C. Cohn wieder nach Europa und <strong>brachte die TZI mit nach Deutschland</strong>, wo sie in dieser Zeit sehr viel Beachtung fand.</p>
<h3>Auszeichnungen</h3>
<p>In den darauffolgenden Jahren bekam sie einige Auszeichnungen, darunter:</p>
<ul>
<li>Psychologist of the Year Award,</li>
<li>Auszeichnung der New York Society for Clinical Psychology</li>
<li>und die Verleihung der Ehrendoktorwürde (Dr. phil. h. c.) der Psychologischen Fakultät der Universität Hamburg.</li>
</ul>
<p>Am 30. Januar 2010 verstarb Ruth Cohn in Düsseldorf.</p>
<p><strong>Quellen:</strong></p>
<ul>
<li><a name="Link" href="https://www.ruth-cohn-institute.org/was-ist-tzi.html">https://www.ruth-cohn-institute.org/was-ist-tzi.html</a></li>
</ul>
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<p><strong>Weitere Beiträge der Reihe:</strong></p>
<ul>
<li><a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-6-margarete-mitscherlich/" target="_blank" rel="noopener" name="Link">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 6: Margarete Mitscherlich</a></li>
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<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-teil-3-mamie-phipps-clark/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 3: Mamie Phipps Clark</a></li>
<li class="entry-title"><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-laura-perls/" target="_blank" rel="noopener">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 2: Laura Perls</a></li>
</ul>
</div>
</div>

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</div>
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<p><big><big>Dieser Beitrag wurde von <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/profile/katharina-scholz/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Katharina Scholz</big></big></a>, Dozentin für die Ausbildung Heilpraktiker Psychotherapie an der <a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/leipzig/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><big><big>Deutschen Heilpraktikerschule Leipzig</big></big></a>, verfasst.</big></big></p>
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<p>Der Beitrag <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wegbereiterinnen-der-psychologie-und-psychotherapie-ruth-cohn/">Wegbereiterinnen der Psychologie und Psychotherapie – Teil 1: Ruth Cohn</a> erschien zuerst auf <a href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de">deutsche-heilpraktikerschule.de</a>.</p>
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		<title>Mein Umfeld als Ressource</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Anne Usadel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Nov 2024 09:00:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuelles]]></category>
		<category><![CDATA[Katharina Scholz]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Mein Umfeld als Ressource: Mit wem bin ich aufgewachsen? Wie sieht mein soziales Umfeld jetzt aus? Was habe ich dadurch...</p>
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</style><p>Mein Umfeld als Ressource: Mit wem bin ich aufgewachsen? Wie sieht mein soziales Umfeld jetzt aus? Was habe ich dadurch für Stärken entwickelt (entwickeln müssen)? Wenn wir uns diese Fragen stellen, können wir herausfinden, inwieweit unser Umfeld uns als Ressource dienen kann. Die kurze Selbstexploration in diesem Beitrag kann Sie dabei zusätzlich unterstützen.</p>
<h2>Am Anfang stand die Herkunftsfamilie &#8230;</h2>
<p>… also die <strong>Familie</strong>, in die wir hineingeboren wurden und/oder bei bzw. mit der wir gemeinsam aufwachsen. Wir sind von Anfang an danach bestrebt, uns zugehörig zu fühlen – also unser <strong>Bedürfnis nach Bindung</strong> zu erfüllen. Auch unsere psychologischen <strong>Bedürfnisse nach Autonomie, Selbstwertschutz/-erhöhung, Orientierung und Kontrolle</strong> sind grundlegende Elemente unseres Aufwachsens. Je nach Alter mal mehr, mal weniger vordergründig.</p>
<p>Unsere <strong>Herkunftsfamilie</strong> ist eines der ersten Systeme, in denen wir uns mit anderen Menschen auseinandersetzen können und teilweise auch müssen. Je danach wie dys-/funktional dieses <strong>Anfangssystem</strong> ist, entwickeln wir verschiedene <strong>Stärken und Schwächen</strong>. Auch wie wir mit unseren Stärken und Schwächen umgehen, wird durch unsere Herkunftsfamilie mitgeprägt.</p>
<h2>Selbstexploration</h2>
<p>Schauen wir da mal genauer hin und verbinden das gleich mit einer kleinen Selbstexploration. Nehmen Sie sich ruhig ein Blatt Papier und einen Stift und schreiben Ihre Gedanken dazu auf.</p>
<h3>Familienkonstellation</h3>
<ul>
<li>Welche Position haben Sie in Ihrer Herkunftsfamilie (Einzelkind, jüngstes Kind, mittleres Kind, ältestes Kind)?</li>
<li>Wie hat Sie diese Familienposition geprägt?</li>
<li>Welche Fertigkeiten und Stärken haben Sie dadurch entwickelt?</li>
<li>Welche Stärken stehen Ihnen dadurch auch heute noch zur Verfügung?</li>
</ul>
<h3>Rollenübernahme</h3>
<p>Innerhalb einer Familie gibt es <strong>verschiedene Regeln, Normen, Werte und Verhaltensmuster</strong>. Wie in jeder anderen Gruppe entstehen dadurch auch bestimmte <strong>Rollen innerhalb der Familie</strong>. Da hätten wir z. B. Vorzeigekind, Clown, Sorgenkind, Liebling, Sonnenschein, Vermittler, Träumer etc. Wie die Rollen benannt werden können, ist dabei ganz individuell.</p>
<ul>
<li>Welche Rolle haben Sie in Ihrer Familie gehabt?</li>
<li>War die Rolle starr oder flexibel? War sie von außen auferlegt oder selbst gewählt?</li>
<li>Welche Fertigkeiten und Stärken haben Sie dadurch entwickelt?</li>
<li>Welche Stärken stehen Ihnen dadurch auch heute noch zur Verfügung?</li>
</ul>
<h3>Nähe und Distanz</h3>
<p>So wie es in einer Familie Regeln, Normen und Werte gibt, so gibt es auch <strong>Nähe und Distanz</strong>. Wie wir Nähe und Distanz in unserer Herkunftsfamilie erleben, hat oft auch <strong>Auswirkungen auf unser Erwachsenenleben und unsere weiteren Beziehungen</strong>.</p>
<ul>
<li>Wie wurde in Ihrer Familie mit Nähe und Distanz umgegangen?</li>
<li>Wie wurden Grenzen kommuniziert?</li>
<li>Wie wurde der Wunsch nach Bindung kommuniziert?</li>
<li>Welche Fertigkeiten und Stärken haben Sie dadurch entwickelt?</li>
<li>Welche Stärken stehen Ihnen dadurch auch heute noch zur Verfügung?</li>
</ul>
<h3>Mein aktuelles soziales Umfeld</h3>
<p>Nachdem Sie sich mit Ihrer Herkunftsfamilie auseinandergesetzt haben, möchte ich Sie nun einladen, sich auch mal Ihr aktuelles soziales Umfeld anzuschauen?</p>
<ul>
<li>Wer gehört alles zu Ihrem sozialen Umfeld?</li>
<li>Welche Unterstützung erhalten Sie durch Ihr soziales Umfeld? Z. B.: emotionale Unterstützung (Verbalisieren von Emotionen, Sorgen, Ängsten; Zuneigung, Akzeptanz …), instrumentelle Unterstützung (Verfügbarkeit von Ressourcen wie Geld, Materialien, Hilfsangebote …), informationelle Unterstützung (Informationen über Ressourcen, alternative Handlungsstrategien …), freundschaftliche Unterstützung (gemeinsame Aktivitäten, positive Ablenkung, Zugehörigkeit, Bestätigung …)</li>
<li>Auf einer Skala von 0 (gar nicht) bis 10 (absolut) – wie zufrieden sind Sie in/mit Ihrem sozialen Umfeld?</li>
<li>Woran machen Sie das fest?</li>
<li>Was bräuchte es, um auf der Skala noch eine Zahl nach oben zu steigen?</li>
</ul>
<p>Lassen Sie jetzt all die vorangegangenen Fragen nochmal Revue passieren:</p>
<ul>
<li>Was für Ressourcen haben Sie für sich mitgenommen?</li>
<li>Was war Ihnen schon vorher bewusst und was ist vielleicht neu dazugekommen?</li>
<li>Welchen Blick haben Sie nun auf Ihr soziales Umfeld und auf Ihre damit verbundenen Ressourcen?</li>
</ul>
<h2>Mein Umfeld als Ressource – Fazit</h2>
<p>Wie eingangs schon geschrieben, sind manche Ressourcen, die wir uns angeeignet haben, aus Zeiten entstanden, in denen diese uns geholfen haben, mit unserem Umfeld umzugehen, die wir vielleicht auch entwickeln mussten, da sie damals nötig und hilfreich waren. Wenn wir uns diese <strong>Fertigkeiten</strong> heute nochmal <strong>bewusst in Erinnerung rufen und als Ressource aktivieren</strong>, dann haben wir dadurch mehr Handlungsspielraum bei der <strong>Bewältigung aktueller Krisen und Herausforderungen</strong>. Wir erlangen dadurch mehr <strong>Selbstwirksamkeit</strong>, dies stärkt wiederum unser <strong>Selbstbewusstsein</strong> und das hat wiederum <strong>Auswirkungen auf unser Miteinander im sozialen Umfeld</strong>. Und so schließt sich der Kreis wieder.</p>
<p><a name="Link" href="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource.png"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-85904 size-medium" src="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-300x300.png" alt="Das Umfeld als Ressource" width="300" height="300" srcset="https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-300x300.png 300w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-150x150.png 150w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-768x768.png 768w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-60x60.png 60w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-580x580.png 580w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource-860x860.png 860w, https://deutsche-heilpraktikerschule.de/wp-content/uploads/Das-Umfeld-als-Ressource.png 876w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
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